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30 años 30 poemas: “En un escombro de la vieja Managua” de Marta Leonor González

Vamos hoy en esta sección a Nicaragua, de la mano de la poeta, narradora y periodista Marta Leonor González, fundadora y directora de la revista de literatura crítica y pensamiento 400 ELEFANTES, directora del  suplemento “La Prensa Literaria” y cofundadora de la Asociación Nicaragüense de Escritoras. Ha publicado tres obras poéticas: Huérfana embravecida (1999), El sinónimo antónimo (2002) y La casa de fuego (2008). Se la ha denominado “la poeta con más furia”, y la poeta de “la ira transformadora”, por el tono directo, crítico y desgarrado de sus poemas.  Es una luchadora por la equidad para las mujeres en todos los ámbitos y, muy especialmente, en la cultura y el arte. En un escombro de la vieja Managua, es una durísima denuncia de la violencia, la pobreza, la soledad, de las que es víctima la anónima protagonista del poema. Refiriéndose a la obra de Marta Leonor González ha dicho la también poeta nicaragüense Daisy Zamora: “En esta era apocalíptica que padecemos, con el hambre, la miseria y la desesperanza prevalecientes en tantos países y la civilización destruyendo la Tierra –nuestra única casa, nuestro hogar común, es, en mi opinión, cuando más necesitados estamos de poesía, de esas palabras que nos revelan una y otra vez las verdades más hondas del corazón humano, y que, por brotar de la propia vida y de las experiencias de todo lo vivido, nos muestran el horror y la belleza de nuestra existencia consciente en un vasto y complejo universo que habitamos sin poder entenderlo, y menos, explicarlo.”

En un escombro de la vieja Managua

Navajas con filo se deslizan sobre pezones vírgenes

el golpe sobrevive ante el pavor,

la mano empuña, amenaza

es la vara que mide un cuerpo

lo recorre a prisa,

voraz otra vez se detiene y avanza

la puñalada llega y se va

hasta cegar los ojos negros

de la limpia vidrios de desdentado rostro,

matemática fue la hora de su nacimiento

para que el padre negara su existir

y le fue concedido su reino

de habitar entre latas y cartón

erigido el lugar habitado por la nada

que frente a los autobuses

se estaciona

y un semáforo es su único acompañante

30 años 30 poemas: “Autorretrato” de Rosario Castellanos

Rosario Castellanos, poetisa precursora del feminismo iberoamericano, nació un 25 de mayo de 1925 y muy pronto destacó por sus versos. Tuvo, desde su infancia, una conciencia clara de lo que significaba ser blanca frente a los indios y mujer frente a los hombres. Nació en Ciudad de México, pero pasó su infancia en la hacienda de sus padres en Chiapas, lo cual se percibe claramente en sus obras, tanto a nivel estilístico como por el universo en el cual se sitúan. A los 22 años se quedó huérfana, sumando la muerte de su hermano años atrás. Estas dos circunstancias la marcaron profundamente. Donó su hacienda y se fue a la capital en busca de una vida mejor.

Rosario Castellanos escribió once poemarios, tres novelas, ensayos, libros de cuentos, relatos, obras de teatro, textos periodísticos… cultivó múltiples géneros, pero todos ellos con un punto en común: un marcado carácter político y la defensa de los derechos de las mujeres.

Aunque le quedaban muchas cosas por contar, su vida se apagó de forma prematura el 7 de agosto de 1974 Seguir leyendo 30 años 30 poemas: “Autorretrato” de Rosario Castellanos

de Sur a Sur, nº 131: Palabras del EZLN en el 24 aniversario del levantamiento zapatista

Queremos comenzar el 2018 compartiendo las palabras del Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en el 24 Aniversario del inicio de la guerra contra el olvido.

(…) Hoy, 1º de enero de 2018, estamos aquí para celebrar el 24 aniversario de nuestro levantamiento armado en contra el mal gobierno y del sistema capitalista neoliberal causantes de todo tipo de muertes y destrucción.

Así como a los pueblos originarios, desde hace más de 520 años nos tienen sometidos bajo la explotación, marginación, humillación, desprecio, olvido y despojo de nuestras tierras y riquezas naturales en todo el territorio mexicano.

Por eso el 1 de Enero de 1994 dijimos ¡YA BASTA! de vivir con tantas injusticias y muerte, y así dimos a conocer al pueblo de México y al mundo nuestras demandas de Democracia, Libertad y Justicia para todos, que lo dijimos en nuestras demandas de tierra, trabajo, vivienda digna, alimentación, salud, educación, independencia, democracia, libertad, justicia y paz.

Y ahora que la violencia está en todas partes y asesina a mujeres y niños, a ancianos y jóvenes, y hasta la madre naturaleza es víctima.

Por eso decimos que nuestra lucha es por la vida, por una vida digna.

Y el capitalismo es el sistema de la muerte violenta, de la destrucción, de la explotación, del robo, del desprecio.

Esto es lo que nos hace falta a todos los pueblos originarios y la gran mayoría de los habitantes de este país México y de todo el mundo.

Porque les pregunto ¿Quién tiene una vida digna? ¿Quién no tiene la angustia de que puede ser asesinada, robado, burlado, humillado, explotado?

Si hay quien está tranquilo y no le preocupa, bueno, pues estas palabras no son para ti.

Pero tal vez es que sí ves y sientes que todo está cada vez más peor.

Ya no sólo es que el trabajo está mal pagado y no alcanza la paga para poder vivir más o menos.

Ahora también es que los grupos delincuentes, sobre todo los que son gobiernos, roban o, peor, nos matan nomás porque sí, porque así se sienten bien.  (para seguir leyendo pincha en este enlace)

Además de este artículo puedes encontrar:

  • En la colección ASPA 30 años 30 poemas de mujeres del mundo traemos “Autorretrato” de Rosario Castellanos

30 años 30 poemas: “El hombre más pobre del mundo” de Rocío Silva Santisteban

Rocío Silva Santisteban es una poetisa, docente y periodista nacida en Lima, Perú, en el año 1963. Con respecto a su formación académica, cursó las carreras de Literatura y Derecho, materias que están íntimamente relacionadas con su esencia, que representan a simple vista el choque de arte y de activismo y búsqueda de la verdad y la justicia que la caracterizan. Cabe mencionar que actualmente ocupa el cargo de Secretaria Ejecutiva de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, y es a raíz de su trabajo en este campo que su nombre suele protagonizar candentes titulares en muchos periódicos latinoamericanos. Por un lado, los periodistas ultra nacionalistas de su país la considera desleal por llevar las problemáticas de su tierra al exterior a través de discusiones y debates políticos; por el otro, la prensa seria sigue de cerca a esta incansable mujer, que se compromete con la vida de dos formas diferentes pero complementarias, atendiendo conflictos gravísimos, como es el terrorismo, a la vez que convierte sus sentimientos en poesía.

EL HOMBRE MÁS POBRE DEL MUNDO.

El hombre más pobre del mundo

…es una mujer

peruana, africana, india,

quizás una mujer campesina

una mujer que fue violada por el primer marido

embarazada una y otra vez

explotada durante el embarazo

olvidada durante la lactancia y el parto

una mujer que cortó el cordón umbilical con sus propios dientes

que a los treinta se quedó sin marido sin caficho sin pelo

y después los hijos uno por uno

la olvidaron a la vera del camino

una mujer que murió y no fue enterrada

cuyo rastro se perdió sobre la arena

una mujer que ni siquiera es viento

una mujer de quien no queda huella

solo un eco

un eco sordo

un resentimiento negro sobre la tierra.

de Sur a Sur, nº 129: Crónicas carcelarias

En el Boletín De Sur a Sur se incluyen experiencias que promuevan valores éticos. Esto es lo que pretenden estas CRÓNICAS CARCELARIAS que quieren poner en valor la hospitalidad ante la ilegalidad de ubicar a jóvenes migrantes magrebíes en la cárcel Málaga II, en Archidona. La primera entrega se titula “no sabían dónde estaban”.

Todo empezó el 17 de noviembre cuando un grupo de 500 jóvenes inmigrantes argelinxs, que habían llegado en patera a las costas murcianas son internados en la cárcel Málaga II, en Archidona.

La noticia cayó como una bomba en las organizaciones proinmigrantes de la Plataforma de Solidaridad con lxs Inmigrantes  de Málaga, a la que pertenece ASPA ¿Cómo es posible que estxs jóvenes, que no han cometido ningún delito y solamente una infracción administrativa, terminen en una cárcel?  ¿Cómo es posible que se prive de libertad a estas personas en un espacio no habilitado legalmente?

Porque el centro penitenciario de Málaga II es una prisión tal y como establece la Orden Ministerial que la creó, publicada en el BOE el 18 de marzo de 2017.

En nuestra dilatada trayectoria de la Plataforma recordamos cómo hace tres décadas se autorizó la apertura de los CIES a condición de que los migrantes no fueran a centros penitenciarios ¿Cómo ahora, saltándose la legalidad vigente, se abre una cárcel para ubicar a este grupo de migrantes? ¿Qué pudo informar el Ministerio de Interior a los jueces de Murcia para permitir el traslado a Archidona, sabiendo que el Tribunal Constitucional ha limitado al Ministerio de Interior habilitar centros de internamiento de carácter provisional? ¿Por qué la decisión adoptada por los juzgados no ha contado con una orden ministerial? … (para seguir leyendo pincha en este enlace)

Además de este artículo puedes encontrar:

  • En la colección ASPA 30 años 30 poemas de mujeres del mundo traemos el inicio de “Sin raíces” de la poetisa palestina Salma Jadra al-Yayyusi
  • El manifiesto que hemos firmado junto al resto de colectivos pertenecientes a la RESCOP contra la decisión de Trump de reconocer a Jerusalén como capital del Estado sionista y trasladar a la misma la embajada de los Estados Unidos.
  • La concesión del Premio Carlos Cano 2017 a la Red Granadina de Refugio y Acogida (RedGra) por su labor solidaria con inmigrantes y refugiados.
  • La concentración “Día mundial de las personas migrantes” el 16 de diciembre a las 12 horas en la Fuente de las Batallas. Organizado por la Red Granadina por el Refugio y la Acogida.
  • Los talleres en Granada y Córdoba del programa “Mi viaje duro dos años: construyendo espacios de encuentro intercultural entre personas inmigrantes y jóvenes andaluces”.
  • La iniciativa “Granada no está en venta. Una movilización social por le Derecho a la ciudad”.