Inmigración

30 años 30 poemas: “Fronterizas” María Jesús Fuentes

María Jesús Fuentes nació en la provincia de Málaga; es Licenciada en Filología Hispánica y ejerce la docencia en el I.E.S.”Siete Colinas” de Ceuta. Recibió el I Premio de investigación “Tina Aguinaco” con su trabajo “El género femenino en los textos de bachillerato”, tema sobre el que versa su doctorado y con el que se siente muy comprometida. Realiza colaboraciones en revistas y diarios. Ha publicado entre otros libros “Hebras de una hoguera” centrado en la violencia de género, en donde en forma de diario analiza la evolución de una mujer ante este drama.

 

FRONTERIZAS

Pasan cada día con las espaldas vencidas por el peso, las piernas arqueadas de cargar o ceder y las fruncidas cejas de quien nunca nada tuvo o lo perdió prematura con la muerte paterna el concierto matrimonial o la venta al punto de ser mujer. ni sueñan siquiera con violetas dulces cuajadas sobre un lecho vacío plano el vientre, pleno el paladar; se conforman, agrietada la piel de los talones y resquebrajadas las ojeras con que no vaya a peor.

de Sur a Sur, nº 120: Caravana Abriendo Fronteras: una mirada a nuestra frontera sur

Nuestro socio de Granada, Antonio Palma, participó entre el 14 y el 22 de Julio de 2017 en la Caravana Sur, una iniciativa que unió a cerca de 500 personas de todo el Estado Español para recorrer uno de los puntos negros de la Unión Europea en materia de Derechos Humanos: la frontera sur, y especialmente Melilla.

La Caravana Abriendo Fronteras es una iniciativa que surgió en 2016, integrando a un conjunto de colectivos de todo el Estado Español para luchar por el cumplimiento de los Derechos Humanos en materia de refugio e inmigración.

Su primera acción visible fue la Caravana a Grecia, en julio de 2016. Tras el cierre de la ruta de los Balcanes y el infame acuerdo UE-Turquía, pudimos acercarnos a la realidad de las personas que huyendo de la guerra, principalmente desde Siria, Irak o Afganistán, llegaban a Grecia llamando a la puertas de la Unión Europea en busca de refugio. Esta puerta sigue cerrada, como muestra el incumplimiento que el Estado Español hace de los compromisos adquiridos en cuanto a la acogida de personas refugiadas. Como resultado: más de 60 mil personas refugiadas permanecen bloqueadas en campos militarizados en Grecia, sin perspectivas de rehacer sus vidas en un lugar seguro.

Si bien la llamada crisis de los refugiados había estado copando la atención mediática durante 2015 y 2016, ésta no deja de ser una faceta más de una realidad más global y compleja: la de las personas migrantes. La diferenciación entre personas refugiadas e inmigrantes “económicos” promovida por los gobiernos y los medios de comunicación no deja de ser una forma de esconder el problema y engañar a la ciudadanía. Las personas huyen de las guerras en sus lugares de origen, pero también de la persecución política, de la pobreza, de la violencia, de los efectos del cambio climático, o también por su orientación/identidad sexual, o simplemente por ser mujeres.

Por su carácter de frontera de la UE, Grecia era y es un punto caliente en la cuestión migratoria, como también lo es el Estado Español, y especialmente toda nuestra costa mediterránea y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla. Para dar continuidad al viaje a Grecia, en otoño de 2016 comenzó un nuevo proceso de coordinación de los diferentes colectivos y personas que integran la Caravana Abriendo Fronteras para viajar hasta nuestra Frontera Sur. (para seguir leyendo pincha en este enlace)

Además de este artículo puedes encontrar:

  • 30 años 30 poemas de mujeres del mundo: ”Soy india” de Patricia Karina Vergara Sánchez

Para finalizar os queremos recordar que el pasado 26 de julio presentamos en Málaga el libro-comic “Gertrudis la recovera” con el que intentamos recuperar la historia silenciada de las recoveras en Málaga durante la posguerra.
Nos hemos desviado un poco de nuestro trabajo diario de cooperación al desarrollo, educación global y de lucha para dignificar la situación de los inmigrantes, pero creíamos que era importante también detenernos en este punto para hacer nuestra aportación a la Memoria Histórica.
El libro-comic lo podéis adquirir en nuestras sedes de Córdoba, Málaga y Granada a un precio de 15 €

de Sur a Sur, nº 119: Dale vacaciones al consumo

En la versión digital de El País, ese periódico del capitalismo con aire progre, podemos leer: “La idea de la felicidad se ha convertido en una ciencia y también en un boyante negocio”. Decir que la idea de la felicidad se ha convertido en una ciencia es una muestra clarísima de la miseria intelectual que está detrás de los brillos de la mentalidad capitalista. Lo que sí es muy cierto es que tratan de convertir el ansia de felicidad de los seres humanos en la fuente de boyantes negocios.

Cuando llega la época de vacaciones, ese afán de negocio alcanza uno de sus máximos anuales. Primero nos hacen vivir en una sociedad en la que el trabajo es cada vez es más exigente y menos seguro. La mayoría está atrapada en el estrés de las grandes ciudades con sus prisas y sus atascos, pendientes del cuidado de los hijos y a veces de los abuelos, apremiados por las mil ocupaciones y preocupaciones de cada día.

Así la necesidad de descanso y de ocio se hace más urgente. Ciertamente esta necesidad de descanso es universal, la tenemos todos los seres humanos, lo que pasa es que la forma de satisfacerla varía mucho de unas culturas a otras. Algunos autores hablan de satisfactores. Estos serían las distintas formas que han existido y existen en el mundo para cubrir esas necesidades comunes.

Para la cultura burguesa, capitalista, todos los satisfactores para cualquier aspiración humana están relacionados con el consumo. La satisfacción es alcanzada gracias a la riqueza, al dinero de que dispongamos para conseguir esos satisfactores. Cuando se llega a la necesidad de descanso y de ocio, no podía ser de otra manera, se pretende satisfacerla a base de consumo. Además el consumo de masas es fuente de grandes beneficios para algunos. ¡Qué más se puede pedir!

Y aquí entra la utilización de la idea de felicidad. Una publicidad abrumadora, metiéndote por los ojos imágenes de parajes y situaciones paradisiacas, nos empuja a unas vacaciones febrilmente consumistas: vorágine de viajes, cruceros, diversiones, hoteles… consumo y más consumo. (para seguir leyendo pincha en este enlace)

Además de este artículo puedes encontrar:

  • 30 años 30 poemas de mujeres del mundo: ”Destino de mujer” de Lourdes Espínola
  • Presentación del libro-comic “Gestrudis, la recovera” de nuestro compañero Luis Pernía Ibáñez, el día 26 de julio, miércoles a las 19,30 horas en Málaga.
  • “Zoilo, quo vadis! Artículo de Luis Pernía publicado en La Opinión de Málaga
  • Clases de costura con las personas refugiadas y vecinas que acuden a la sede dentro del programa “Málaga como te quiero!?” de intervención en el barrio de Segalerva-El Molinillo.
  • Comunicado contra nuevos CIEs en Andalucía

Comunicado contra nuevos CIEs en Andalucía

Las entidades Asoc. Pro-Derechos Humanos, Granada Acoge, Accionenred, ASPA  y otras ONGs, nos posicionamos en contra de la construcción de nuevos CIEs  y os invitamos a que os suméis a este comunicado de protesta que será presentado en rueda de prensa y entregado en subdelegación del gobierno la próxima semana.

COMUNICADO CONTRA NUEVOS CIES EN ANDALUCÍA

Expresamos nuestro absoluto rechazo al anuncio de proyecto de construcción de un Centro de Internamiento de Extranjero (CIE) en la provincia de Granada realizado por el delegado de gobierno en Andalucía Antonio Sanz el pasado 10 de Julio de 2017.

Las organizaciones abajo firmantes nos oponemos al anuncio del delegado del gobierno en Andalucía, Antonio Sanz, de construir Centros de Internamiento de Extranjeros en Granada y Almería. Consideramos que las medidas a tomar ante la llegada de personas migrantes no deben ser represivas, sino solidarias y de acogida.

Los Centros de Internamiento de Extranjeros son espacios que, aunque no tienen carácter penitenciario, funcionan como auténticas cárceles cuyo objetivo es facilitar la expulsión de personas extranjeras en situación administrativa irregular. Dicho objetivo no se cumple ya que, según datos del propio Ministerio del Interior, el 71% de los internos no son expulsados, por lo que estos centros incumplen su finalidad. De hecho, si lo que se persigue es la localización de una persona, podría realizarse de forma respetuosa con los derechos humanos (pisos de localización, retirada del pasaporte, presentaciones periódicas, etc.).

Esta situación de privatización de la libertad de personas que no han cometido delito alguno por una falta administrativa vulnera la legislación nacional, internacional y los derechos humanos. Ha sido denunciada en multitud de ocasiones por el movimiento asociativo, entidades europeas, comisiones del Parlamento Europeo e instituciones españolas, así como por el Defensor del Pueblo y sus equivalentes autonómicos y por la propia Fiscalía General del Estado.

Las organizaciones firmantes nos mostramos en contra de la propia existencia de estos Centros de Internamientos de Extranjeros por ser un instrumento represivo de las políticas migratorias, innecesarias, inútiles y criminalizadas, que priva de libertad a aquellas personas que no han podido obtener o renovar su permiso de residencia.

Es por ello que, mientras seguimos trabajando para que los CIEs actualmente en funcionamiento se cierren, nos negamos a la construcción de nuevos centros de este tipo en el resto del estado. Anunciamos que nos opondremos con todas nuestras fuerzas a la construcción de dichos centros en Andalucía oriental y que exigiremos a todos los actores políticos que se posicionen ante este anuncio. También continuaremos el trabajo con la sociedad civil informando de las intenciones de las administraciones responsables.

Se admiten apoyos vía internet aquí: https://goo.gl/forms/68LKSN7ksVnnZjsy2

30 años 30 poemas: “Hogar”, Warsan Shire

Warsan Shire nació en 1988 en Kenia. De padres somalíes, a la de edad de un año emigró a Gran Bretaña donde sigue viviendo. En 2013 ganó el African Poetry Prize y en 2014 fue además elegida como primera poeta joven laureada de Londres.

Su poesía está escrita desde la vulnerabilidad, desde un desnudo total. Narra la experiencia de aquel que no tiene raíces, del inmigrante, de la barbarie, de qué significa ser mujer, del dolor y la nostalgia. Son poemas sencillos que despacio, despacio, se te meten hasta el tuétano.

Puedes leer un artículo en el The New Yorker sobre su vida y obra aquí.

HOGAR

Nadie abandona su hogar a menos que su hogar sea la boca de un tiburón.

Sólo corres hacia la frontera cuando ves que toda la ciudad también lo hace.

Tus vecinos corriendo más deprisa que tú. Con aliento de sangre en sus gargantas.

El niño con el que fuiste a la escuela, que te besó hasta el vértigo detrás de la fábrica, sostiene un arma más grande que su cuerpo.

Sólo abandonas tu hogar cuando tu hogar no te permite quedarte.

Nadie deja su hogar a menos que su hogar le persiga.

Fuego bajo los pies, sangre hirviendo en el vientre.

Jamás pensaste en hacer algo así, hasta que sentiste el hierro ardiente amenazar tu cuello.

Pero incluso entonces cargaste con el himno bajo tu aliento,

rompiste tu pasaporte en los lavabos del aeropuerto,

sollozando mientras cada pedazo de papel te hacía ver que jamás volverías.

Tienes que entender que nadie sube a sus hijos a una patera

a menos que el agua sea más segura que la tierra.

Nadie abrasa las palmas de sus manos bajo los trenes, bajo los vagones.

Nadie pasa días y noches enteras en el estómago de un camión

alimentándose de hojas de periódico,

a menos que los kilómetros recorridos signifiquen algo más que un simple viaje.

Nadie se arrastra bajo las vallas, nadie quiere recibir los golpes ni dar lástima.

Nadie escoge los campos de refugiados o el dolor de que revisten tu cuerpo desnudo.

Nadie elige la prisión, pero la prisión es más segura que una ciudad en llamas.

Y un carcelero en la noche es preferible a un camión cargado de hombres.

Nadie podría soportarlo, nadie tendría agallas, nadie tendría la piel suficientemente dura.

Los “váyanse a casa, negros”, “refugiados”, “sucios inmigrantes”,

“buscadores de asilo”, “quieren robarnos lo que es nuestro”, “negros pedigüeños”,

“huelen raro”, “salvajes”, “destrozaron su país y ahora quieren destrozar el nuestro”…

¿Cómo puedes soportar las palabras, las miradas sucias?

Quizás puedas, porque esos golpes son más suaves que el dolor de un miembro arrancado.

Quizás puedas porque estas palabras son más delicadas que catorce hombres entre tus piernas.

Quizás porque los insultos son más fáciles de tragar que el escombro,

que los huesos, que tu cuerpo de niña despedazado.

Quiero irme a casa, pero mi casa es la boca de un tiburón. Mi casa es un barril de pólvora.

Y nadie dejaría su casa a menos que su casa te dijera que aprietes el paso,

que dejes atrás tus ropas, que te arrastres por el desierto, que navegues por los océanos.

“Naufraga, sálvate, pasa hambre, suplica, olvida tu orgullo, tu vida es más importante”.

Nadie deja su hogar hasta que su hogar se convierta

en una voz susurrando en tu oído diciendo: “Vete, corre lejos de mí ahora.

No sé en qué me he convertido, pero sé que cualquier lugar es más seguro que éste”

de Sur a Sur, nº 118: de criminalizar a los inmigrantes a criminalizar a las ONG. La indignidad de un Ministro del Interior

Traemos a este boletín la entrevista que ha hecho Olivia Carballar, para La Marea, al fotoperiodista Gervasio Sánchez, que ha pasado dos semanas a bordo del barco de Proactiva Open Arms. En la misma reflexiona sobre las declaraciones del ministro Juan Ignacio Zoilo contra las ONG que rescatan personas en el Mediterráneo.

El fotoperiodista Gervasio Sánchez, testigo de varias guerras alrededor del mundo, ha visto hace solo unos días, en mitad de la espesura del Mar Mediterráneo, las consecuencias de otras guerras que se siguen librando día a día. “He visto miles y miles de personas desesperadas a las que les han arrancado todo lo que tenían. Algunos suben al barco con ropas mojadas que se tienen que quitar y cambiarlas por otras prestadas. Hasta los bebés de países en guerra vienen al mundo con más pertenencias. He visto la frustración en los voluntarios cuando no se ha podido encontrar el bote de goma en medio del mar que indicaba el radar del barco. Saben que la alternativa al rescate es la muerte. He visto guardacostas libios (financiados por la Unión Europea) recoger los motores de las pateras para revenderlos en Libia. He visto la indecencia personificada en forma de organismo europeo que mira a otra parte sin ser consciente de que su pasividad podría ser un crimen de lesa humanidad”. Todas esas cosas ha visto Gervasio Sánchez durante dos semanas a bordo del barco de la ONG Proactiva Open Arms. En este tiempo, en el que fueron rescatadas miles de personas, solo ha visto, sin embargo, dos guardacostas italianas y un helicóptero.

¿Cómo explicaría al ministro de Interior, Juan Ignacio Zoido, todo esto que ha visto tras las declaraciones que ha realizado contra las ONG?

Le explicaría que sin el trabajo de media docena de ONG, incluida Proactiva Open Arms, el Mediterráneo sería aún más rojo con la sangre de un mayor número de muertos. Sus declaraciones son lamentables y demuestran una falta de empatía con personas que huyen de tragedias bélicas o económicas y arriesgan sus vidas por las rutas más peligrosas controladas por traficantes de seres humanos. Y ya que la Unión Europea es incapaz de cumplir con sus obligaciones como institución, por mucho premio Princesa de Asturias de la Concordia que reciba, que al menos no insulte a los trabajadores humanitarios que intentan evitar más muertes … “ (para seguir leyendo el artículo pincha en este enlace)

Además de este artículo puedes encontrar:

  • ASPA 30 años, 30 poemas de mujeres del mundo: ”Hogar” de Warsan Shire
  • Presentación del libro-comic “Gestrudis, la recovera” de nuestro compañero Luis Pernía Ibáñez, el día 26 de julio, miércoles a las 19,30 horas en Málaga.

de Sur a Sur, nº 113, Los centros de internamiento para extranjeros (CIE): un agujero de los derechos humanos

La noticia que facilitó el ministro Zoido de la construcción de dos nuevos CIE en Málaga y Algeciras, a raíz de una petición de la diputada de Podemos María Isabel Mora, creó un profundo malestar en las organizaciones prosociales, particularmente en Málaga y Algeciras. La voluntad de algunos grupos políticos y las gestiones de la Plataforma de Solidaridad con los inmigrantes de Málaga, de la que formamos parte, consiguieron recientemente el NO unánime de los diversos grupos políticos que componen la Diputación y el Ayuntamiento a la construcción de un nuevo CIE en la provincia. Para recordar y seguir rechazando estos centros que en realidad son cárceles encubiertas traemos a colación este artículo de Andrés Peña, del Informe de APDHA Derechos Humanos en la Frontera Sur 2017. Andrés de la Peña Fernández es delegado de la APDHA en el Campo de Gibraltar.

Este año los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE) han sido noticia por distintos motivos. Unas veces por los actos de protesta realizados por inmigrantes retenidos en los CIE, otras por el posicionamiento de distintos ayuntamientos pidiendo su cierre y, últimamente, por los autos de jueces de control de los CIE. En la actualidad hay en el Estado español ocho CIE: Algeciras-Tarifa, Barcelona, Las Palma, Madrid, Murcia, Tenerife y Valencia. Los CIE son establecimientos públicos de carácter no penitenciario donde se retiene de manera cautelar y preventiva a extranjeros sometidos a expediente de expulsión del territorio nacional. Los Centros de Internamiento de Extranjeros son un instrumento extendido por toda la Unión Europea adoptado en desarrollo de la política migratoria común suscrita en el acuerdo de Schengen de 1985. Como consecuencia de este acuerdo, se dicta la primera Ley de Extranjería, la Ley Orgánica 7/1985 de 1 de julio sobre Derechos y Libertades de los Extranjeros en España. En su artículo 26.2 se establecía la “posibilidad de acordar judicialmente, con carácter preventivo o cautelar, el ingreso en centros que no tengan carácter penitenciario de extranjeros incursos en determinadas causas de expulsión mientras se sustancia el expediente” (para seguir leyendo el artículo pincha en este enlace)

Además este artículo puedes encontrar:

  • ASPA 30 años 30 poemas de mujeres del mundo: Freedon Nyamubaya
  • Nueva Junta Directiva de ASPA
  • Algunas de las cosas en las que estamos trabajando:
    • XX Jornadas sobre inmigración bajo el lema “Vulnerabilidad de los derechos en la Frontera Sur”
    • X Muestra de la Cooperación Internacional y las Migraciones
    • XXV Feria de la Solidaridad de Córdoba Solidaria
    • La caseta de ASPA cumple 29 años
    • Encuentro Las rebeldes se juntan
    • Talleres del proyecto Formación de jóvenes en Educación Global con pensamiento crítico y en igualdad de género, detectando formas de acoso y violencia a las mujeres
    • Concentración “Música para la acogida”
    • Exposición Clínica y Amazonía

de Sur a Sur, nº 112: Nuestro miedo

Para nosotrxs, al hacer un pequeño balance, 2016 fue un año en el que la idea de dignidad e igualdad humanas, el concepto mismo de familia humana, fue objeto de intensa e implacable agresión en forma de discursos de culpa, miedo y búsqueda de chivos expiatorios, propagados por quienes querían tomar el poder o aferrarse a él casi a cualquier precio. Especialmente el año en el que la desigualdad entre pobres se convierte no ya en una amenaza, sino en un verdadero peligro para la supervivencia de los seres humanos y de la Naturaleza. Y es que estamos asistiendo a una creciente polarización entre ricos y pobres que siembra el futuro de incertidumbres, algo que llamaríamos el escándalo de los ricos. El informe “España 2017” de la Comisión Europea sitúa la desigualdad, el riesgo de pobreza y la exclusión social entre los grandes retos que encara la economía española en este décimo año de Gran Recesión/Estafa. “La desigualdad entre el 20% más rico y el 20% más pobre es una de las más elevadas de la Unión y sigue al alza”. Por su parte según el último informe del Banco de España la desigualdad es cada día mayor. El número de personas empobrecidas se ha multiplicado, mínimamente, por dos; es decir, si en 2008 en el Estado Español reconocíamos un millón y medio de personas en esta situación, esta crisis provocada nos habla ya, lamentablemente, de más de tres millones de gentes sin acceso normalizado a lo más elemental. El escándalo de los ricos es la pobreza que ha generado, y la cada vez más, desigualdad. Es un escándalo porque es una sin razón, un sin sentido de los que acumulan, principales protagonistas a la hora de gestionar política y económicamente esta sociedad.

Un miedo que no para y que se retroalimenta gracias a los medios de comunicación. Vamos a ceñirnos solo a tres lugares desde los que se proyecta y estimula ese miedo: (para seguir leyendo el artículo pincha en este enlace)

Además del artículo de Luis Pernía en el boletín encontraras:

  • ASPA 30 años 30 poemas de mujeres del mundo: “Huelga” de Gioconda Belli
  • Caseta de ASPA en la Feria de Córdoba
  • 30ª Asamblea General de Socixs de ASPA

“Mi viaje duró dos años” en las bibliotecas malagueñas

Denominación

Mi viaje duró dos años: dialogo intercultural con mujeres africanas en las bibliotecas de Málaga.

Localización

Málaga

Duración

El proyecto tiene una duración de 11 meses

Coste:

15.857,59 euros

Financiadores:

Ayuntamiento de Málaga 7.611,09 euros

Diputación de Málaga 5.000 euros

ASPA 3246,50 euros

Breve descripción de la intervención

El proyecto está formulado para llegar a 10 bibliotecas públicas municipales de Málaga, en las que se impartirán 40 talleres de una hora y media cada uno, llegando a un total aproximado de 60 horas de taller. El total estimado de alumnos/as beneficiarios directos del proyecto es de 1.000 estudiantes de 5º y 6º de primaria de diferentes colegios de Málaga. Se prevé que a las sesiones acuda un total aproximado de 46 profesoras y profesores.

Población destinataria

Alumnado de 5º y 6º de Educación Primaria y profesorado.

Objetivo General

Contribuir a contrarrestar los prejuicios y estereotipos sobre la inmigración que dificultan la convivencia intercultural a través de la sensibilización y la empatía entre el colectivo de menores del último ciclo de primaria

Objetivo Específico

  • Fomentar un diálogo intercultural entre alumnado de tercer ciclo de primaria y mujeres inmigrantes de origen africano que deconstruya la imagen negativa y simplista que pesa sobre las personas inmigrantes y sobre África a través del conocimiento de las historias de vida de las mujeres y de la puesta en valor de las culturas de sus países de origen
  • Profundizar en las causas de la inmigración africana relacionadas con la globalización y el papel de los países del norte en ellas.
  • Presentar las migraciones desde un enfoque de género y derechos humanos fomentando una actitud crítica hacia su vulneración

Visita al centro de la Fundación CEPAIM en San Isidro (Níjar)

Miércoles 29 de marzo de 2017. Llegados a un mar de plástico, como es San Isidro de Níjar y su entorno, sin casi referencias para orientarnos, pudimos finalmente conectar telefónicamente con Abdoulaye Bambara a la entrada del núcleo urbano, que posteriormente nos llevó al centro de CEPAIN.

El centro está ubicado en medio de invernaderos en una trama de caminos y carreteras. Nos induce a pensar que las viviendas de planta baja que utiliza Cepaim, hayan sido readaptadas a partir de casas para labranza; y son tres las destinadas a viviendas para personas migrantes además de un módulo de oficinas y otros usos.

Visitamos la casa donde vive Bambara con otras cuatro personas, posteriormente fuimos a las oficinas, luego estuvimos comiendo en el pueblo, y finalmente nos entrevistamos con Eva.

Encuentro con Bambara

En la casa vivían 8 chicos, tres marcharon a Francia, cinco tienen asilo, a uno le trasladaron a Málaga hace un mes y su nombre es: Issau F Konate. También nos dice que en otra casa de al lado hay una persona con carta de refugiado.

Actualmente hay tres casas: una con cinco personas, otra con seis y otra con ocho.

Nos enseña la casa: consta de un salón como cocina comedor, dos habitaciones dormitorios con literas, un cuarto de baño y un espacio con lavadora.

Nos dice la comida que le dan para la semana: 1 kg de arroz, 3 huevos, 3 barras de pan, 3 latas de sardinas, 4 yogurt, una bolsa de carne congelada y una bolsa de pescado congelado

Nos muestra el último suministro en el frigorífico, un congelador y un mueble bajo. Expresa que la alimentación no es buena

Nos dice:

  • La ropa que le dieron cuando llegó (Se adjuntan fotos)
  • El viernes pasado tuvo un dolor e intentó contactar con el centro de salud, pero no le cogían y tuvo que esperar hasta el lunes.
  • Que es importante para él aprender la lengua y que una vez a la semana vienen a darles clase de 6 a 8
  • Cepain no le da dinero para poder llamar por teléfono.
  • Las oficinas están abiertas todos los días excepto el martes.
  • Que aquí no tiene que hacer, salvo pequeños trabajos para Cáritas, caminando hacia el pueblo de San Isidro, cuatro días a la semana durante tres horas.

Bambara era militar en su país, llegó aquí el 1º de Diciembre y le dijeron que le cambiarían en dos semanas. Continuar leyendo