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de Sur a Sur, nº 114: No pagues sus guerras. La Objeción Fiscal al Gasto Militar

Compartimos esta semana un artículo muy interesante que acaban de publicar lxs compañerxs de Todo por Hacer sobre Objeción Fiscal al Gasto Militar. Aprovechamos el mismo para informaros que un año más ASPA apoya la Campaña de Objeción Fiscal al Gasto Militar. Quienes estéis interesados en recibir más información o queráis que os ayudemos a hacerla podéis dirigiros a nuestra sede de Granada en la Calle Santiago, nº 67. Es conveniente concertar cita antes en el correo electrónico granada@aspa-andalucia.org o llamando al 958215974. El artículo dice asi:

“En las últimas semanas hemos asistido a una nueva escalada de acciones de guerra y bravuconerías varias entre quienes tienen el poder de destruir nuestro planeta con solo apretar un botón. Después de que Trump lanzara en Afganistán, la llamada “madre de todas las bombas”, el proyectil no nuclear más potente de su ejército, en una competición para ver quién la tiene más grande, Putin anunció que disponen del “padre de todas las bombas”, con una potencia cuatro veces superior a la estadounidense. A esa pelea de gallos se sumó Corea del Norte, avanzando que podía lanzar una bomba nuclear que alcanzaría territorio de EEUU.

Aunque pueda parecer que los conflictos bélicos que se extienden por todo el mundo nos son algo lejano, el país en el que nos ha tocado vivir tiene una gran responsabilidad en ello. Sin ir más lejos, el último bombardeo estadounidense contra el ejército sirio, en respuesta a los ataques con productos químicos que algunas partes atribuyen al gobierno sirio y otras a los “rebeldes”, en su mayor parte yihadistas, fue realizado por dos destructores que pertenecen a la base de Rota. Es importante también la participación española en la guerra en Yemen, donde una coalición liderada por Arabia Saudí está masacrando a la población para evitar un gobierno cercano a Irán: el Estado español realizó ventas de armamento por valor de más de 500 millones de euros sólo en el primer semestre de 2015. … ” (para seguir leyendo el artículo pincha en este enlace)

Además de este artículo puedes encontrar:

  • ASPA 30 años 30 poemas de mujeres del mundo: Leda Mª. García Pérez (San José, Costa Rica).
  • Te esperamos en la Caseta de ASPA en la Feria de Córdoba

de Sur a Sur, nº 113, Los centros de internamiento para extranjeros (CIE): un agujero de los derechos humanos

La noticia que facilitó el ministro Zoido de la construcción de dos nuevos CIE en Málaga y Algeciras, a raíz de una petición de la diputada de Podemos María Isabel Mora, creó un profundo malestar en las organizaciones prosociales, particularmente en Málaga y Algeciras. La voluntad de algunos grupos políticos y las gestiones de la Plataforma de Solidaridad con los inmigrantes de Málaga, de la que formamos parte, consiguieron recientemente el NO unánime de los diversos grupos políticos que componen la Diputación y el Ayuntamiento a la construcción de un nuevo CIE en la provincia. Para recordar y seguir rechazando estos centros que en realidad son cárceles encubiertas traemos a colación este artículo de Andrés Peña, del Informe de APDHA Derechos Humanos en la Frontera Sur 2017. Andrés de la Peña Fernández es delegado de la APDHA en el Campo de Gibraltar.

Este año los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE) han sido noticia por distintos motivos. Unas veces por los actos de protesta realizados por inmigrantes retenidos en los CIE, otras por el posicionamiento de distintos ayuntamientos pidiendo su cierre y, últimamente, por los autos de jueces de control de los CIE. En la actualidad hay en el Estado español ocho CIE: Algeciras-Tarifa, Barcelona, Las Palma, Madrid, Murcia, Tenerife y Valencia. Los CIE son establecimientos públicos de carácter no penitenciario donde se retiene de manera cautelar y preventiva a extranjeros sometidos a expediente de expulsión del territorio nacional. Los Centros de Internamiento de Extranjeros son un instrumento extendido por toda la Unión Europea adoptado en desarrollo de la política migratoria común suscrita en el acuerdo de Schengen de 1985. Como consecuencia de este acuerdo, se dicta la primera Ley de Extranjería, la Ley Orgánica 7/1985 de 1 de julio sobre Derechos y Libertades de los Extranjeros en España. En su artículo 26.2 se establecía la “posibilidad de acordar judicialmente, con carácter preventivo o cautelar, el ingreso en centros que no tengan carácter penitenciario de extranjeros incursos en determinadas causas de expulsión mientras se sustancia el expediente” (para seguir leyendo el artículo pincha en este enlace)

Además este artículo puedes encontrar:

  • ASPA 30 años 30 poemas de mujeres del mundo: Freedon Nyamubaya
  • Nueva Junta Directiva de ASPA
  • Algunas de las cosas en las que estamos trabajando:
    • XX Jornadas sobre inmigración bajo el lema “Vulnerabilidad de los derechos en la Frontera Sur”
    • X Muestra de la Cooperación Internacional y las Migraciones
    • XXV Feria de la Solidaridad de Córdoba Solidaria
    • La caseta de ASPA cumple 29 años
    • Encuentro Las rebeldes se juntan
    • Talleres del proyecto Formación de jóvenes en Educación Global con pensamiento crítico y en igualdad de género, detectando formas de acoso y violencia a las mujeres
    • Concentración “Música para la acogida”
    • Exposición Clínica y Amazonía

30 años 30 poemas: “Huelga” de Gioconda Belli

Gioconda Belli es una poeta, novelista y activista nicaragüense. Su obra literaria se caracteriza por su compromiso político y por rescatar y ahondar en el universo femenino, reivindicando el papel de las mujeres en la sociedad y en la construcción de la cultura. En 1972, con su primer libro Sobre la grama, revoluciona la poesía centroamericana al abordar sin tapujos el cuerpo y la sexualidad femenina. Su activismo le llevó a militar en el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), y a ocupar durante un tiempo (1979 a 1994) cargos de responsabilidad una vez los sandinistas derrocaron a Somoza.

HUELGA (contra las tiranías)

Quiero una huelga donde vayamos todos.

Una huelga de brazos, de piernas, de cabellos,

una huelga naciendo en cada cuerpo.

Quiero una huelga

de obreros                                        de palomas

de choferes                                      de flores

de técnicos                                        de niños

de médicos                                       de mujeres

Quiero una huelga grande,

que hasta al amor alcance.

Una huelga donde todo se detenga,

el reloj                                                 las fábricas

el plantel                                            los colegios

el bus                                                   los hospitales

la carretera                                        los puertos

Una huelga de ojos, de manos y de besos.

Una huelga donde respirar no sea permitido,

una huelga donde nazca el silencio

para oír los pasos

del tirano que se marcha.

 

de Sur a Sur, nº 112: Nuestro miedo

Para nosotrxs, al hacer un pequeño balance, 2016 fue un año en el que la idea de dignidad e igualdad humanas, el concepto mismo de familia humana, fue objeto de intensa e implacable agresión en forma de discursos de culpa, miedo y búsqueda de chivos expiatorios, propagados por quienes querían tomar el poder o aferrarse a él casi a cualquier precio. Especialmente el año en el que la desigualdad entre pobres se convierte no ya en una amenaza, sino en un verdadero peligro para la supervivencia de los seres humanos y de la Naturaleza. Y es que estamos asistiendo a una creciente polarización entre ricos y pobres que siembra el futuro de incertidumbres, algo que llamaríamos el escándalo de los ricos. El informe “España 2017” de la Comisión Europea sitúa la desigualdad, el riesgo de pobreza y la exclusión social entre los grandes retos que encara la economía española en este décimo año de Gran Recesión/Estafa. “La desigualdad entre el 20% más rico y el 20% más pobre es una de las más elevadas de la Unión y sigue al alza”. Por su parte según el último informe del Banco de España la desigualdad es cada día mayor. El número de personas empobrecidas se ha multiplicado, mínimamente, por dos; es decir, si en 2008 en el Estado Español reconocíamos un millón y medio de personas en esta situación, esta crisis provocada nos habla ya, lamentablemente, de más de tres millones de gentes sin acceso normalizado a lo más elemental. El escándalo de los ricos es la pobreza que ha generado, y la cada vez más, desigualdad. Es un escándalo porque es una sin razón, un sin sentido de los que acumulan, principales protagonistas a la hora de gestionar política y económicamente esta sociedad.

Un miedo que no para y que se retroalimenta gracias a los medios de comunicación. Vamos a ceñirnos solo a tres lugares desde los que se proyecta y estimula ese miedo: (para seguir leyendo el artículo pincha en este enlace)

Además del artículo de Luis Pernía en el boletín encontraras:

  • ASPA 30 años 30 poemas de mujeres del mundo: “Huelga” de Gioconda Belli
  • Caseta de ASPA en la Feria de Córdoba
  • 30ª Asamblea General de Socixs de ASPA

30 años 30 poemas: “Rebelión” de Jhoana Patiño

Hoy nos volvemos vamos a aproximar a la obra poética de Jhoana Patiño, a su prosa poética de hondas sensibilidades.

La prosa poética de Jhoana Patiño debemos contextualizarla dentro de la sociedad colombiana, para ella una sociedad signada por el miedo, cubierta por la sangre derramada, silenciada por la pobreza y el hambre, secuestrada por la desconfianza, sometida por el individualismo, colonizada por la tiranía y la inequidad, una sociedad donde se condena a los ciudadanos y a las ciudadanas al silencio, al sentimiento de que las palabras sobran en un mar de confusión.

REBELIÓN…

Me rebelo a tener que verte morir en una cama abandonado por nuestra indiferencia, me rebelo a tener que verte atado a unos pasos que no son por tu elección  si no por falta de opción.

Me rebelo contra las manos sucias de los niños convertidas en cestos de limosna, me rebelo contra el rojo y el azul, contra las balas y los gritos de soberbia, me rebelo contra mi propia tiranía, absurda y mezquina como la de aquel que me engaña y  me daña.

Me rebelo contra el silencio de los buenos que nunca dicen nada, me rebelo contra las masacres del indígena, del campesino y del poeta; contra las cadenas invisibles que nos atan a la guerra, me rebelo contra las risas que se compran y se  venden en el mercado de la apariencia; contra el poder que controla las conciencias mediante abrazos y palabras que esconden su garras.

Me rebelo cotidianamente contra la injusticia de los pocos que tienen mucho y  de los muchos que tienen poco, contra la insensible convivencia del individualismo, contra el consumo desmedido de las cosas y contra las cárceles seguras de nuestra miseria.

Me rebelo contra las pieles que se alejan del contacto, contra los ojos que se cierran en medio del disparo, contra los oídos que se tapan ante la mentira de otros labios.

Me rebelo contra el padre que no mima y contra la madre que permite el golpe en la mañana, me rebelo contra el hijo que maltrata y contra la hija que se marcha por temor a la batalla,

Me rebelo contra la falta de tiempo o el exceso de trabajo, contra las horas sin sentido y contra el mundo sin sujetos, me rebelo contra mis miedos y mis silencios, contra mis dudas y mis ausencias Continuar leyendo

de Sur a Sur, nº 111: Especial 30ª Asamblea General de Socixs de ASPA

Este boletín queremos dedicarlo a la 30ª Asamblea General de socixs de ASPA y a hacer un pequeño resumen de las actividades que hemos realizado durante el año 2016.

Cumplimos años. Tres décadas en las que hemos tejido solidaridad entre los pueblos y acompañado la política de cooperación. A lo largo de este tiempo hemos avanzado, entre rectas y curvas, de la mano de una realidad internacional, política y social que ha tenido muy diversas etapas. Tal vez haya quien piense que en este momento no estamos para tirar cohetes. Nosotrxs, sin embargo, creemos que a pesar de los baches en el camino tenemos mucho que celebrar.

Es cierto: la política de cooperación española no pasa por sus mejores momentos. Las políticas de austeridad de los últimos años han golpeado directamente a la cooperación. Con un recorte de un 70%, las consecuencias han sido muy duras principalmente para las personas con quienes trabajamos en otros países y cuyos proyectos hemos tenido que dejar de apoyar. A pesar de los vientos en contra, hemos resistido. Además, como dice un refrán africano “la única vez que se debe mirar para atrás en la vida, es para ver lo lejos que hemos llegado”.

Tras tres décadas de trabajo conjunto contamos con un sector maduro y responsable que se exige mucho a sí mismo. Hemos avanzado en el ámbito de la responsabilidad y la transparencia construyendo la que sea un referente no solo para las ONG de Desarrollo sino para el Tercer Sector en su conjunto.

En el ámbito internacional, hemos participado activamente en la construcción de las nuevas propuestas de desarrollo que vienen de la mano de la llamada Agenda 2030. Y seguiremos vigilando para que los gobiernos cumplan lo prometido en ella y este mundo pueda ser un lugar vivible para su población actual y futura. Como decía aquel curtido inmigrante “¿sabes por qué el parabrisas siempre es más grande que el retrovisor?, porque es más importante mirar hacia adelante que hacia atrás. ¡Pues igual en la vida!”

Con este sentimiento de mirar hacia adelante convocamos a lxs socixs de ASPA a la XXX Asamblea General, que tendrá lugar en el Centro de Iniciativas (albergue) de Cerro Muriano (Córdoba) los días 22 y 23 de abril, con el siguiente orden del día … (para seguir leyendo pincha en este enlace)

30 años 30 poemas: “Mujeres” de Jhoana Patiño

Traemos la voz potente de la joven escritora colombiana Jhoana Patiño. Su libro Ébano presenta poemas -o prosa poética- donde la autora grita lo que la sociedad trata de hacernos callar, naturalizando las desigualdades: de género, de clase, de etnia, legitimando el poder que oprime y facilitando la invisibilización de la pluralidad que nos distingue. Por el contrario, la autora denuncia con un lenguaje sencillo pero lleno de fuerza y de rebeldía la violencia, la injusticia, la opresión, la pobreza, la  desigualdad de género y las violencias contra las mujeres. Una voz joven, transformadora, imprescindible en la literatura crítica feminista de la Colombia actual. El poema Mujeres es un canto de reconocimiento a las mujeres diferentes y diversas, y a nuestro derecho a no ser limitadas por ningún tipo de estereotipo, mandato o imposición patriarcal.

No existe “la mujer”, sino las mujeres, que, al igual que los hombres, somos diversas y variadas. Exigimos el derecho a todos los aspectos de la vida.

Mujer, ser en tensión y en posibilidad.

Ser de carne, hueso y novedad, eso eres, eso soy, una mujer en libertad.

Mujer en la lluvia y en el sol, en el frio y en el amor,

Mujeres de risa y de llanto, de rabia y pasión

Mujer en la muerte y el dolor, mujer  en la vida y la razón

Mujeres en cada segundo en cada rincón

Mujer de silencios y miedos,

De vidas y cuentos.

Mujeres en las luchas, en las revueltas y las protestas

En los caminos, en la guerra y en la paz

Mujeres seres del viento y de  la mar

Mujeres de manos y de palabras

De falda y pantalón, de casa y de computador

Mujeres de calle, de patio y soledad,

Mujeres de hijos y sin ellos,

Mujer, eso soy, eso eres, mujer un ser de posibilidad

 

de Sur a Sur, nº 110: Europa debe regresar a la escuela del mundo, como alumna

En este boletín compartimos una reflexión sobre el futuro de Europa de Boaventura de Sousa Santos, sociólogo y director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coímbra.

Un sentimiento de agotamiento histórico y político recorre Europa y el Norte global en general. Tras cinco siglos de imponer soluciones al mundo, Europa parece incapaz de resolver sus propios problemas, y entrega su resolución a empresas multinacionales a través de acuerdos de libre comercio, cuyo objetivo es eliminar los últimos resquicios de cohesión social y de conciencia ambiental adquiridos después de la Segunda Guerra Mundial.

En Estados Unidos, Donald Trump es más una consecuencia que una causa de la descomposición de un sistema político altamente corrupto, disfuncional y antidemocrático, donde el candidato más votado en elecciones nacionales puede ser derrotado por el candidato que obtuvo tres millones menos de votos de los ciudadanos. Domina la convicción de que no hay alternativas al estado crítico al que se llegó.

Los líderes mundiales, reunidos recientemente en el Foro Económico de Davos, reconocieron que los ocho hombres más ricos del mundo acumulan tanta riqueza como la mitad de la población mundial más pobre, pero no por ello les pasó por la cabeza apoyar políticas que contribuyan a redistribuir la riqueza. Por el contrario, instaron a los desgraciados del mundo a mejorar su desempeño para ser ricos el día de mañana.

Mientras tanto, los instrumentos de análisis y comunicación social global de que disponemos nos impiden ver que fuera de Europa y de los países del norte global hay mucha innovación social y política que podría servir de estímulo para buscar nuevas soluciones globales que garanticen un futuro políticamente más democrático, socialmente más solidario y ecológicamente más sostenible. Curiosamente, algunas de estas soluciones han partido de ideas y experiencias europeas (aunque abandonadas por Europa) reinterpretadas y reconfiguradas a la luz de los diferentes contextos concretos y liberadas de dogmas y ortodoxias. Al mismo tiempo, Europa parece encoger, mientras que el mundo no europeo se expande. El futuro del mundo será mucho menos europeo de lo que lo fue su pasado. (para seguir leyendo pincha en este enlace) 

Además de dicho artículo en el boletín puedes encontrar:

30 años, 30 poemas “8 de marzo” de Gioconda Belli

En este mes marcado por el Día Internacional de las Mujeres, traemos el poema “8 de marzo”, de la escritora nicaragüense Gioconda Belli, una magnífica denuncia de las violencias cometidas contra las mujeres, en el que exige, no  flores como un mero producto comercial, sino el reconocimiento, la vida libre de violencia, la plenitud de derechos y libertades que nos corresponden, como seres humanos. Autora de libros de poemas (Fuego soy, apartado y espada puesta lejos; El ojo de la mujer, Escándalo de Miel) y novelas, entre las que destacan La Mujer habitada, El pergamino de la seducción, El país de las mujeres,  Gioconda Belli fue militante en la década de los años 70 del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN). Su compromiso político la lleva a denunciar actualmente el giro hacia al autoritarismo del gobierno de Ortega. Sus obras son una denuncia, cargada de fuerza y de esperanza, de la opresión económica y política, y de la ejercida por el patriarcado sobre las mujeres y dan voz al cuerpo, el deseo, la sensualidad, el sexo, el derecho al placer de las mujeres. (Pilar Iglesias).

8 DE MARZO

Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres,
¡Qué poco es un solo día, hermanas, qué poco
para que el mundo acumule flores frente a nuestras casas!
De la cuna donde nacimos hasta la tumba donde dormiremos
-toda la atropellada ruta de nuestras vidas-
deberían pavimentar de flores para celebrarnos
(que no nos hagan como a la Princesa Diana que no vio, ni oyó
las floridas avenidas postradas de pena de Londres)
Nosotras queremos ver y oler las flores.
Queremos flores de los que no se alegraron cuando nacimos hembras
en vez de machos,
Queremos flores de los que nos cortaron el clítoris
y de los que nos vendaron los pies
Queremos flores de quienes no nos mandaron al colegio para que cuidáramos a los hermanos y ayudáramos en la cocina
o cargáramos al bebé para dar más lástima cuando pidiéramos limosna
Queremos flores de quien nos enfundó en vestidos almidonados
y nos prohibió subirnos a los árboles como los muchachos
Flores del que se metió en la cama de noche y nos tapó la boca para violarnos mientras nuestra madre dormía
Queremos flores del que nos pagó menos por el trabajo más pesado
y del que nos corrió cuando se dio cuenta que estábamos embarazadas
Queremos flores del que nos condenó a muerte forzándonos a parir
a riesgo de nuestras vidas

Queremos flores del que se protege del mal pensamiento
obligándonos al velo y a cubrirnos el cuerpo
Del que nos prohíbe salir a la calle sin un hombre que nos escolte.
Queremos flores de los que nos quemaron por brujas
y nos encerraron por locas.
Flores del que nos pega, del que se emborracha
del que se bebe irredento el pago de la comida del mes.
Queremos flores de las que intrigan y levantan falsos testimonios.
Flores de las que se ensañan contra sus hijas, sus madres y sus nueras
y albergan ponzoña en su corazón para las de su mismo género
Queremos flores de las envidiosas, las falsarias, las mojigatas,
las que se arrepienten de haber sido y se falsifican
malversando los poderes vitales de la especie.

Tantas flores serían necesarias para secar los húmedos pantanos
donde el agua de nuestros ojos se hace lodo;
arenas movedizas tragándonos y escupiéndonos,
de las que tenaces, una a una, tendremos que surgir
si es que ha de perdurar la tierra firme.

Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres.
Queremos flores hoy. Cuánto nos corresponde.
El jardín del que nos expulsaron.

 

 

de Sur a Sur, nº 109: Berta Cáceres – Guardiana de los Ríos

Berta Cáceres fue asesinada hace ahora un año a manos de unos sicarios que querían frenar su lucha por el medio ambiente y los derechos humanos. El aniversario de su muerte coincide con la conmemoración de dos fechas que han marcado su lucha: el 3 de marzo (Día Mundial de la Naturaleza) y el 8 de marzo (Día Internacional de la Mujer).

Además de haber sido una férrea defensora de los derechos del movimiento campesino e indígena hondureño, Berta Cáceres ha sido una destacada e inspiradora luchadora en defensa de la justicia social y ambiental, en particular en la resistencia frente a los megaproyectos mineros e hidroeléctricos. Además de identificar con toda claridad a los tratados de libre comercio como parte de un mismo engranaje, que asegura la impunidad de las empresas transnacionales, Berta luchó por la salud, por la tierra y contra el patriarcado y la violencia

Nació el 4 de marzo de 1973 en Honduras. De padre desconocido, su madre, doña Berta, fue partera, enfermera y, en la peor época de la represión de los 80, se dedicó atender la salud de refugiadas salvadoreñas. La actitud frente a la vida de su madre, alcaldesa de la Esperanza (el corazón de la comunidad Lenca) marcó profundamente a Berta. Tras pasar su infancia y adolescencia ayudando a su madre en la lucha social, participó activamente en organizaciones estudiantiles. Se graduó como maestra y fundó, a los 20 años, el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) para luchar contra la privatización de los ríos.

Casada con el dirigente indígena Salvador Zúñiga, del que se separó amistosamente tras 20 años de matrimonio, fue madre de cuatro hijos: Olivia, Berta, Laura y Salvador. Tres de ellos se encontraban en Argentina cuando recibieron la noticia de la muerte de su madre. Allí vivían desde que Berta y su familia comenzasen a recibir amenazas de muerte … (para seguir leyendo el artículo pincha en este enlace)

 

Además de dicho artículo en el boletín puedes encontrar: